しかし、一般的には「ことわざ」と｢慣用句｣は区別がつきにくい。多用すれば陳腐になってしまい、「犬も歩けば棒にあたる」「論より証拠」「花より団子」から始まる「ことわざカルタ」をしたこのない世代にとっては、懐古的な表現となってしまうのではなかろうか。
　「お盆は、猫の手を借りたいほど忙しい」は、「お盆は、たいそう忙しい時です」で良いのではなかろうか。比喩的な表現になると、猫や犬は文句を言ってこないが、不適切な用言になってしまうことがあるからである。

　こうした表現は、残念ながら仏教を始め宗�ﾍの教えの中から利用されてきた歴史がある。難しい教えをいかに平易な喩えによって説いたところに起因している。批判を恐れず掲載する。

　　三車火宅の譬え（さんしゃかたくのたとえ）『法華経』
　内容：燃え盛る家に夢中で遊んでいる子供たちを、父親が「外に素晴らしい乗り物（三車）があるよ」と言って救い出す物語。
　意味：火のついた家は「迷いの世界（煩悩）」、父親は「仏」、子供は「私たち衆生」を指します。仏が人々を救うために、それぞれの機根（能力や好み）に合わせて教えを説くことを示しています。(日蓮宗ポータルサイトより)

　いわゆる｢方便｣である。小学校から大学まで入試に、「ことわざ」「慣用句」「四字熟語」の意味や漢字を問う問題が出されているが、愚問であろう。その用法等を問わないかぎり、ただただ暗記を試すだけである。無論、知らないよりは知っていた方が良いことである。

【方便】ほう‐べん（｛梵｝upaya の意訳）
仏語。仏教で、下根（げこん）の衆生を真の教えに導くために用いる便宜的な手段。また、その手段を用いること。法便。
（日本国語大辞典）

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久